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後現代生涯新趨勢與生涯發展特徵

文章：黃素菲 博士

為什麼都要讀熱門科系？答案很清楚，這樣才可以晉身熱門行業，而所謂熱門行業就是當前賺錢的行業。這些利潤豐厚公司或股票長紅的企業，是怎樣產生的？我們的世界是什麼時候變成不斷追逐速度？快還要更快？
 

從後現代位置看現代主義

這必須從工業革命說起，瓦特在1776年製造蒸汽機，稱為第一次工業革命、又稱為「蒸汽機時代」，造就機械化生產的起點。第二次工業革命稱為「電力時代」，在1870年開始，電燈、電報、電話的發明為標誌。第三次工業革命是「數位化時代」又稱為科技革命、資訊革命，開始於20世紀20、30年代，出現電腦初步方案。第四次工業革命稱為「網宇實體時代」，在2011 年的漢諾威工業展上提出的，它描繪了全球價值鏈將發生的變革，融合的過程因使得物理、數位和生物等領域科技之間界線難分，故統稱為網宇實體系統。
 

當初這四波的工業革命的起點，是西方社會不滿神權時代，人們想要脫離黑暗時期、超越傳統，而帶出現代性運動與思潮，卻挾科技創造財富而自詡。「後現代」與「現代」看世界的方法或思維模式，持相對立場，所以叫做「後現代」，後現代性是基於對現代性思潮的反省，是對於過去三、四百年以來西方世界形成的「現代性」產物的批判，可以說「後現代」是針對「現代性」的「再次現代化」，也就是批判這個批判所化身的工具理性傳統。

工業革命對生活世界的影響

首先是創造出體制化生活。[刺激1995]這部電影說：「監獄的高牆很有趣，剛入獄時你痛恨它；漸漸地，你習慣生活在其中；最終，你會發現你不能沒有它，這就是體制化。」工業革命帶來的社會與職場樣貌，大多數從學校這個「體制」畢業的人，都紛紛踏入另一個「企業體制」，這被稱為標準化生活模式(standardize life model)。Beck(1992)認為風險一直存在於人類社會中，只是現代社會為了尋求安全，企圖以「制度化」來降低個人風險，但是也隨之產生「制度化」的社會風險。制度化社會中的個人是微小的、扁平的，人們可能意識不到「組織」就已經被「組織化」了。臺灣在1990年代標準化生活模式到達頂點，在2008年無薪假後開始崩解進入後現代社會。
 

其次是塑造個人認同。大學畢業之後大多進入公、私立，或國、內外的機構工作，極少數回家種田或自己開創事業，這形成了都市聚落的生活型態。我們都生活在其中，朝九晚五的規律生活從基層幹部生到低階主管，再晉升成為中高階主管，買車、換房、度假，加薪、分紅、挖腳等等，在這種標準化生活模式的軌道中，工作與生活角色讓我們認識彼此，也讓我們完成自我認同，而這些自我認同很大比例是由社會所建構。
 

第三是抑制個人興趣發展。科技革命導致人類生活的方便與進步，科技革命也形塑出熱門行業與熱門科系，而數學是科學之本，高中生升大學為了擠入熱門的理工行業，必須數學成績優異。表面上看似數學能力較差的被限縮了選擇機會，其實，成績突出的學生也被迫選讀他可能沒興趣的「熱門」科系，勢必壓抑自己真正的生涯興趣。
 

第四是激發後工業生涯趨勢。幾百年來「科學理性」的積極發展，醫藥技術進步延長人類壽命，科技日新月異機器取代人力，網際網路無孔不入改變生活方式，專業分工越來越細，不只是隔行如隔山，可能連同行都對別的部門陌生。時至今日，有人開始思考「如何在人為控制與自然之間取得平衡？」、「如何在擠身要職與個人渴望之間找到出路？」、「如何在科技理性與人文關懷之間找到答案？」這些看似無解的大哉問，以後現代觀點，放到個人選擇與安頓卻是有解的生涯方案。
 

後工業社會的生涯趨勢

數位化發展帶來的工作型態轉變，鬆動傳統體制化的生活，提供個人生涯多元化樣貌的空間。加上數位化取代人工技術，資方欲減少人事成本的負擔，只留下核心人力，其他雇用轉為輔助人力、合作人力、暫時人力、約聘人力、短期人力，凡此種種都釋放出更多個人的生涯創意機會，也凸顯出「後工業社會」的特徵。概述如下：

1. 職涯特徵從制度化轉變為個人化。也就是以前都是入職企業，並經由職位或薪資決定個人的工作價值，轉變為個人打造自己的工作角色、創造自己的職場面貌。
2. 個人必須具備調適力才具有競爭力。必須非常特殊、非常專業、非常深耕，才能在直播、賣家、potcast等百花齊放的個人工作平台中勝出。
3. 新興成人群出現生涯困境又稱為春季危機。尼特族(N.E.E.T，Not in Employment, Education or Training)的比率在全世界持續增加，年輕人離開兒童與青春期的心理依賴階段，又還沒有進入正常的成人承擔的負責階段，既不是孩子又不是大人，困在一個生涯轉彎的溝槽裡，每個人順利進入成人角色的生涯發展階段，緩慢且沒有固定時間表。
4. 相繼湧現出多元生涯類型。如 Hall在1976年提出的「多變化生涯」（portean career），著重自我管理與自我價值，以價值驅動（value driven）和自我導向(self directed)為軸心，重視個人在職業生涯的參與權，看重心理上的滿足感與安適感，而非薪資、職銜、權力等等外在聲望；或是Authur在1994年提出的「無邊界生涯」（Boundaryless career），跨越組織機構與雇用的條件限制，以自身能力脫離組織架構的「邊界」，自主安排職涯發展。它們共同之處是個人都具備：主動性、經驗開放性、目標取向。
5. 強調自我建構、自我塑成，以及工作打造。傳統特質論觀點認為特質是穩定的、可預測的狀態，遵循自我實現取向(self-actualization approaches)模式，注重潛能開發，適配思維，強調進步、提升、強化自己與終生學習；而自我建構取向(self-construction approaches)模式，完全服膺後現代諮商理路，以發展生涯的自我認同(identity)為主軸，強調個人化故事、獨特性、主體性、自我塑成與不可取代性。

總體來說，就業結構由工業生產轉向服務業，網路平台取代企業人資部門成為雇工平台，促進零工經濟（Gig Economy）昇起，勞動力從技術生產轉為知識經濟，獨門專精技術成為政治經濟統治階級的一部分，由國家政策和大數據掌控全球化經濟佈局，理論知識也成為產業發展與國家政策的核心。凡此，都使得後工業時代的生涯特徵，大大不同於過往。

後工業時代的生涯特徵

後工業時代的生涯特徵分述如下：

1. 沒定性是優勢。2018上市的《沒定性是種優勢：獻給還不知道未來要做甚麼的人》一反生涯未定向是問題的傳統觀點，強調未定性反而有利於保留彈性，因為後工業時代重視通才的價值，強調跨領域溝通與合作，也重視個人開創與規劃出未來產業。當然「沒定性」能夠成為優勢個人必須具備：獨特性（展現價值，不可取代）、創發性（看到不存在的未來產業，或創造出自己的職位）、跨域力（能在不同語言、文化中生存）、適應力（能回應變化，及時調整、增進新知）。
2. 非典性雇用是典型。非典型雇用工作型態(atypical employment），具有不固定、不可預期、不持續雇用之特性。因為產業結構變遷，網路科技發展，職涯概念解構，都使得非典型雇用型態更加常見，以下羅列傳統職場生涯觀與非典型雇用生涯觀：

3. 斜槓生涯是常態。紐約時報專欄作家 Marci Alboher 在2007年首先提出斜杠(slash)的概念，Susan Kuang在2017年撰寫專書《斜杠青年：全球職涯新趨勢，迎接更有價值的多職人生》（One Person / Multiple Career： A New Model for Work / Life Success）。斜杠人生是一種對於工作生涯的反思與重新理解，擺脫傳統生涯、體制化束縛，回歸個人自我整合的過程，包括Ａ集體擁抱模式(Group Hug Approach)：在同一份工作上，切換不同領域，整合多種長才，研發、行銷、人資等；Ｂ斜杠模式(Slash Approach)：從事兩份不同領域有收入之專業工作；愛因斯坦模式(Einstein Approach)：Holland碼六碼都高，Gardner九種智慧分數皆高者，收入來自主職，其他領域事業無償；D浴火鳳凰模式(Phoenix Approach)：經歷多次不同領域的全新生涯轉換，有強烈次序性。
4. 混沌生涯是標配。生涯是未來之學，因為生涯總是關乎未來；生涯也是應變之學，因為未來總是變幻莫測，生命經常是不可規劃的，線性生涯觀(linear career)已經不再適用，必須善用機緣巧合論與積極不確定論。
5. 黑天鵝出現成為必然。西班牙詩人Antonio Machado 說的「旅行者，沒有路徑」（Traveller, There Is No Path）路徑是由勇於走向自己者的腳步堆疊出來。
6. 靈活應變力成為應然。適應力是以個人為核心，發展出主動、彈性、多元的能力，去回應多變的社會情境，是一種「生於憂患、死於安樂」善於應變、防微杜漸的能力，能因勢利導而漸進自然。

A rose is a rose is a rose 在生涯上可以詮釋為：一朵「玫瑰花」，長成一朵如其所是的「玫瑰花」，才是真正的「玫瑰花」。生涯最終要到達的是天心月圓、華枝春滿，這種狀態通常跟幸不幸福比較有關，跟成不成功比較無關。而這種幸福通常在個人能夠「如其所是、淋漓盡致的長成自己滿意的樣子」時會自然湧現。21世紀疫情、網路教學、網購生活、在家工作，生涯路線與框架逐漸瓦解，釋放出更加寬廣的社會空間，鼓勵年輕人脫離傳統、拋棄典型、創造工作職位、勇敢走出自己的生涯光彩。

作者：黃素菲 博士